范家庄，1920至2008

范家庄，1920至2008

--《范庄旧事》序

崮云湖街道(原崮山镇)的范家庄，居于津浦路东侧，唐王寨之下，是长清600多个村落中普通的一处。我登唐王寨曾数次经过此村，村中有一座小庙，几株古柏，一口老井，半条老街，在一个外人眼里，它只不过是如此简单的存在。通过村口的村碑得知，该村前名茶棚，《范氏家谱》载：明洪武四年(1371年)范氏祖海野由苏州闾门大街迁居该村，更名范家庄。一个村庄虽简单，但我想它从漫漫的历史烟尘中一路走来，身上肯定浸染着历史的凝重与沧桑，也一定有着自己的尘封已久的故事。这些故事犹如一坛老酒，打开它，不待品尝，醇香已沁人心脾。2010年我潜心十年撰写的文化散文专辑《散记长清》出版后，我又开始构思下一个文化专题，我的头脑中经常浮现出这样一幅图景：晨光熙微中，我背着干粮和水壶，走进一个村落，勘察村中古迹，访问村中耆老；夜幕降临后，我借宿于老农家，在灯光下整理文稿，有村中传说、轶事、歌谣、俚语。这项工作实属村级文化保护的层面，每一个村都有自己独特的文化、真实的存在。但这些又常常被人忽视，正史耻于记载，稗史不屑录入，在历史浮沉中一些精彩总是被雨打风吹去，湮没随风，不为人知。在古代，村级文化可以保留在庙碑、寺碣、家乘中，亦可保存于村中秀才如《搜神》、《聊斋》的著述中。而现今社会是一个物质和文化极不对称的时代，市场化的深入正使这一距离越拉越大，新农村建设如火如荼，新农村的新文化建设却气若游丝，几至空白。当铲车一夜之间铲平一个几百年的村落时，也铲去了一个村庄的历史与精神，拆迁后的村民的后代们也许永远忘记了自已来自哪里又将走向何方，没有了精神的存在是可怕的。

关于村级文化的整理与保护，我的设想也只是设想，这其实是一个不可能完成的任务，这应是一个全民的文化工程，我只是痴人说梦罢了。据说范家庄也列于拆迁之列了，它几百年的寿命将在近几年戛然而止。经过范家庄时，我总是急于知道这个即将消失的村落的前尘旧事、来世今生？许是心绪相通，今年暑假，王栋先生忽然来电请我帮助整理一部名为《离休拾零》的书稿，粗阅书稿眼前一亮，心情为之一振，这是王栋先生岳父杨长春老先生的遗著，主要记述他所知道的范家庄的点点滴滴，而他就是土生土长的范家庄人。杨老先生生于1920年卒于2008年，享年八十有八，此稿以自述为主，记述了作者八十余年亲历亲为亲见亲闻的事情，有历史掌故、轶闻旧事、神话传说、见闻实录，源于经历，来自基层，散发着属于范家庄的泥土的芳香，且语言质朴无华，感情真挚饱满，字里行间饱含着对范家庄的热爱。一个人、一个村庄、一段真实的存在，这实为一部范家庄村的村志村史，价值无量，杨老先生于风烛残年之际笔耕不辍，记录一段经历一段真实，给后世子孙留下了一份沉甸甸的财富，这是家族之幸事，亦是范家庄之幸事，更是范家庄后人之幸事。

近来诸事繁忙，案牍遮面，琐事缠身。然睹此文稿，觉有责无旁贷之感，于是抽闲拨冗，展粗疏之才，倾绵薄之力，精心策划，谨慎编排。根据内容汇为四辑：范庄旧事、舌耕见闻、离休拾零、奇妙数阵。草拟书名三个：《范庄旧事》、《阳关道口》、《范家庄儿，两头洼》，我倾向于后者，后经探讨很终定为《范庄旧事》。

杨老先生的贤婿王栋先生笃而乐学、勤而好文，思岳父遗著困于书屉，睹而神伤，耿耿不寐，发愿付梓发行以彰其光热，杨老先生之家人亦响应而从。此种敬老尊长、传承家学、彰显文化的举动可敬可贺!

文稿编辑既成，嘱我为序，思绪杂陈，聊成拙文，是为序。