原创 娥眉 在词语里诞生
忽然，泪流满面。
在纳加阔特悬崖酒店开往加德满都的颠簸的巴士上，看着残破不堪的街道尘土飞扬，看着商店门口的女孩拿着水管冲洗门前那一小片干净的空地，看着一位中年男人在自己的房门口认真的捆绑一把破旧的扫帚，看着一个女人蹲在肮脏的道路边费力地用低矮的凉水管冲洗长发，看着一个瘦小的男孩在游客面前用力晃动他那软软的六指，希望能要到一点点钱，哪怕是一小块糖……真是心疼尼泊尔，心疼这片土地，心疼这片土地上艰难求活的众生。这个“鲜花盛开的国度”，众神之国，佛诞之地，自2015年惨遭地震劫难，至今还没有恢复元气。
正在重建的加德满都杜巴广场，保留了几处坍塌的废墟，令观者触目惊心。未坍塌的神庙，四周也用长长的木头抵着，维持着平衡。毕竟，砖混结构的建筑，很难抵抗地震的破坏。难以想象2015年4月25日的地震现场是怎样的惨状，那场强震和后来的无数次余震，导致8千多人死亡，近18万人受伤。大自然的变幻莫测，让尼泊尔饱受蹂躏，曾经的光明之城，瞬间变成废墟中的死亡之地。那些比彩虹还要艳丽的古迹，从此被定格在图片和记忆之中。
杜巴广场的废墟边，站着一位身穿尼泊尔传统服装的老年男人，手里举着一面尼泊尔国旗，如果有游客请求跟他合影，他也不伸手讨要小费，而是双手合十，低头垂目，道一声“Namaste”（纳玛斯待）。这是尼泊尔人的日常问候语，表示友谊、欣赏和感激，也是梵语“我向你的内之神致敬”的意思。
地震能摧毁尼泊尔的建筑，但无法摧毁尼泊尔的精神。只要精神不倒，时间会将一个坍塌的*慢慢扶起。尼泊尔有句谚语：“滴水也能装满缸”。如今，正在修复中的杜巴广场已可经常见到前来观光的各国游客，还有不少当地人在广场靠着红砖墙席地而坐，面朝太阳，双手合十，表情如流水般祥和。伤疤会复原，家园在重建。
一切，都正在好起来！
东方的哲学与宗教，总会提醒自己深沉自省，向内探求自我。所有的灵魂皆神圣，一切改变皆在静默中发生，一旦悟道，在任何地方都可以看见神，从每个相遇的人身上，也可以看到神。双手合十，低头垂目——只有当大脑和感官向心低头，身体与灵魂才能合一，才能从自我的束缚中解脱出来，融化自己在谦卑与喜悦中。梵语“Namaste”，正是这样一种时刻活在当下的生活态度，一种与神性相连结的美好祈愿，在对万事万物不断的欣赏与感激中，活出爱，活出生命。
尼泊尔是一个神奇的国度，独享着大自然丰厚的恩赐，从海拔70米到8848米，同时拥有热带雨林、平原、山谷、冰川和雪山，世界十大高峰，8座都在尼泊尔。这个*古老而神秘，遍布着神龛庙宇；这个*贫穷而落后，泥泞狭窄的街道尘土飞扬，让人无处可逃；这个*破旧而肮脏，低矮简陋的房屋，生活设施几乎接近原始；但是，这个*安详而平静，即使遭受地震重创，每个人都在艰难而努力的过好自己。
由于尼泊尔长期受到“诸神并容”的宗教生态的影响，人与神的关系十分密切，因此人与人的关系也融洽、友善、纯洁，说话的声音都是慢声细语，很少大声喧哗，更不用说吵架了。在尼泊尔人的脸上，我看到的是木讷与祥和，在尼泊尔人的眼睛里，我看到的是清澈和善良。无论是在肮脏的小镇，悠长的街巷，还是广场和寺庙，总能看见身着统一西装制服，打着领带，身背书包的男学生和女学生，个个精神抖擞，嘴角总是挂着微笑。在这些孩子们的脸上，我看到的是——幸福。
伦敦民间智库列格坦研究所这样解释“什么是幸福”：
“幸福是指有足够的钱去做自己想做的事，去买自己想买的东西；但幸福远远不只是有钱而已，还应包括健康、远离痛苦、能够照顾好自己，以及与朋友和亲人共度美好时光；幸福也包括拥有获得教育、成为创业者的机会；幸福也还意味着不怕说出心中想法、宗教自由和安全感。”
或许，正是宗教持久的魔力，在“人生轮回”的指引下，尼泊尔人认为修行来世比现世生存更为重要，所以即使生活在这个极度穷困、物质匮乏的国度，仍能笃定自如，坦然面对，仍会表现出主观的幸福感。
站在斯瓦扬布纳寺的顶端，俯瞰整个加德满都谷地，五彩斑斓的房屋密密麻麻，拥簇着，挣扎着，就像山谷里的野花，无人呵护，却肆意昂扬。
我忽然感受到一种生命生生不息的力量，一种在尘埃中开出花来的美丽，还有来自生命深处的——坚强。
有鹰飞过。
天极蓝，一朵心形的白云，静静的停在天空。
回放照片时，才发现那朵祥云，正好停留在我的头顶。那一瞬间，我仿佛被神灵摸顶了。那一瞬间，心极静，无忧无虑，安适而美好。
我想，这就是幸福。（未完待续）
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